{"id":677,"date":"2021-01-31T11:02:00","date_gmt":"2021-01-31T10:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/laurencerenaud.com\/?p=677"},"modified":"2021-06-01T14:13:24","modified_gmt":"2021-06-01T12:13:24","slug":"quelques-definitions-de-psychologie-du-developpement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laurencerenaud.com\/?p=677","title":{"rendered":"Quelques d\u00e9finitions de psychologie du d\u00e9veloppement"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\">L\u2019<em><strong>assimilation<\/strong><\/em> est le processus par lequel une r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure est int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 un sch\u00e8me. Pour Piaget, le processus d\u2019assimilation est la condition de toute appr\u00e9hension, par les syst\u00e8mes cognitifs ou les sch\u00e8mes, des r\u00e9alit\u00e9s auxquelles ils sont confront\u00e9s ou avec lesquelles ils entrent en interaction.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\">Du point de vue de l\u2019observateur qui l\u2019\u00e9tudie, toute activit\u00e9 cognitive est en effet une mise en relation d\u2019un sujet avec un objet (au sens large qui inclut autrui) au cours de laquelle le premier peut chercher \u00e0 reconna\u00eetre, \u00e0 transformer, \u00e0 expliquer ou \u00e0 comprendre le second, ce qui ne peut se faire que par l\u2019interm\u00e9diaire de notions et de savoir-faire intellectuels pr\u00e9alables (classifications, mises en relation, etc.), qui servent de cadres d\u2019assimilation de l\u2019objet consid\u00e9r\u00e9. Il ne saurait donc y avoir de saisie pure de ce qui s\u2019offre au sujet, ce qui est appr\u00e9hend\u00e9 par quelque canal sensoriel que ce soit recevant forc\u00e9ment l\u2019empreinte du cadre cognitif utilis\u00e9 lors de sa saisie. Comme son nom l\u2019indique, l\u2019assimilation revient \u00e0 transformer l\u2019autre en m\u00eame, ce processus pouvant \u00eatre accompagn\u00e9 de son contraire, l\u2019accommodation ou la transformation du cadre d\u2019assimilation en raison des limitations ou des obstacles qu\u2019il rencontre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\">Illustration&nbsp;: lorsqu\u2019un enfant apprend le mot \u00ab&nbsp;chien&nbsp;\u00bb pour chien, il commence \u00e0 appeler tous les animaux \u00e0 quatre pattes \u00ab&nbsp;chiens&nbsp;\u00bb. C\u2019est une manifestation de l\u2019assimilation&nbsp;car l\u2019enfant assimile les objets par leur ressemblance, il transforme tout ce qui a par exemple 4 pattes, des poils et une queue en \u00ab&nbsp;m\u00eame&nbsp;\u00bb qu\u2019un chien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-white-color has-white-background-color has-text-color has-background\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\">L\u2019<em><strong>accommodation<\/strong><\/em> est l\u2019activit\u00e9 par laquelle un organisme ou un sch\u00e8me est modifi\u00e9 ou se transforme en vue de s\u2019ajuster \u00e0 un milieu ou \u00e0 un objet. En ce sens, elle r\u00e9sulte forc\u00e9ment d\u2019une activit\u00e9 pr\u00e9alable ou d\u2019un d\u00e9but d\u2019assimilation de ce milieu ou de cet objet par l&rsquo;organisme ou par le sch\u00e8me, activit\u00e9 qui ne peut alors aboutir sans une telle accommodation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\">Illustration&nbsp;: les gens autour de cet enfant diront \u00ab&nbsp;non, ce n\u2019est pas un chien, c\u2019est un chat&nbsp;\u00bb. C\u2019est une manifestation de l\u2019accommodation car cette exp\u00e9rience va pousser l\u2019enfant \u00e0 modifier son sch\u00e9ma du chien pour le restreindre \u00e0 certains animaux \u00e0 quatre pattes seulement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\">Chez Piaget, l\u2019<strong>\u00e9gocentrisme<\/strong> d\u00e9signe principalement un trait du fonctionnement cognitif de l\u2019enfant intervenant \u00e0 chacun des paliers de d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence (le sensori-moteur, la pens\u00e9e concr\u00e8te, la pens\u00e9e formelle). L\u2019enfant, qui n\u2019a pas encore coordonn\u00e9 ses actions ou ses pr\u00e9-op\u00e9rations en des syst\u00e8mes r\u00e9versibles, ne consid\u00e8re son objet que d\u2019un seul point de vue, ce qui peut avoir pour effet d\u2019entra\u00eener des erreurs de jugement. Cette conception s\u2019\u00e9tend \u00e0 l\u2019\u00e9gocentrisme cognitif dans le comportement intersubjectif, et il a des effets sur le d\u00e9veloppement moral de l\u2019enfant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\">On retrouve plus g\u00e9n\u00e9ralement cette caract\u00e9ristique dans toute microgen\u00e8se cognitive. L\u2019enfant, qui sur l\u2019un ou l\u2019autre de ces diff\u00e9rents plans n\u2019a pas encore regroup\u00e9 et coordonn\u00e9 ses actions ou ses pr\u00e9op\u00e9rations en des syst\u00e8mes coh\u00e9rents leur assurant r\u00e9versibilit\u00e9 et associativit\u00e9, ne parvient \u00e0 consid\u00e9rer les objets mat\u00e9riels ou de pens\u00e9e que dans la perspective des sch\u00e8mes non \u2013 ou insuffisamment &#8211; coordonn\u00e9s auxquels ces objets sont assimil\u00e9s. La centration sur un seul point de vue s\u2019accompagne alors d\u2019une absence d\u2019objectivit\u00e9 par rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e, et donc d\u2019un subjectivisme que r\u00e9sume la notion d\u2019\u00e9gocentrisme. Cette conception s\u2019\u00e9tend sans autre \u00e0 l\u2019\u00e9gocentrisme cognitif que l\u2019on peut constater dans les comportements inter-subjectifs: dans la mesure o\u00f9 l\u2019enfant ne parvient pas, sur un certain plan, \u00e0 coordonner les actions ou pr\u00e9-op\u00e9rations qu\u2019il peut tour \u00e0 tour engager par rapport \u00e0 un objet, ni davantage les notions et les repr\u00e9sentations qui leur sont li\u00e9es, il ne saurait non plus coordonner ses actions et celles d\u2019autrui, ni ses repr\u00e9sentations et celles d\u2019autrui. L\u2019\u00e9gocentrisme cognitif peut \u00eatre \u00e9galement l\u2019une des raisons de l\u2019\u00e9gocentrisme moral (l\u2019\u00e9gocentrisme intellectuel intervenant dans des \u00e9changes intersubjectifs entra\u00eene forc\u00e9ment un \u00e9gocentrisme moral dans ces \u00e9changes; mais tout \u00e9gocentrisme moral n\u2019est pas forc\u00e9ment bas\u00e9 sur une incapacit\u00e9 de coordonner intellectuellement les points de vue en jeu).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-white-background-color has-text-color has-background\">Illustration : les enfants qui jouent \u00e0 cache-cache se cachent fr\u00e9quemment dans des endroits desquels ils ne voient pas les autres mais qui les laissent visibles aux yeux d\u2019autrui (par exemple&nbsp;: derri\u00e8re le rideau avec les pieds qui d\u00e9passent par-dessous ou simplement se cacher les yeux). C\u2019est une manifestation de l\u2019\u00e9gocentrisme car l\u2019enfant ne peut pas concevoir que les autres le voient si lui ne voit pas les autres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019assimilation est le processus par lequel une r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure est int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 un sch\u00e8me. Pour Piaget, le processus d\u2019assimilation est la condition de toute appr\u00e9hension, par les syst\u00e8mes cognitifs ou les sch\u00e8mes, des r\u00e9alit\u00e9s auxquelles ils sont confront\u00e9s ou avec lesquelles ils entrent en interaction. Du point de vue de l\u2019observateur qui l\u2019\u00e9tudie, toute activit\u00e9 &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/laurencerenaud.com\/?p=677\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Quelques d\u00e9finitions de psychologie du d\u00e9veloppement&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-677","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=677"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":792,"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/677\/revisions\/792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laurencerenaud.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}